Ethik im Weltkontext: Geschichten - Erscheinungsformen - by Hamid Reza Yousefi, Harald Seubert

By Hamid Reza Yousefi, Harald Seubert

Wir leben in einer Welt, in der die verschiedenen Kulturen und Religionen zunehmend eine gemeinsame Antwort auf die ethischen Fragen unseres Zusammenlebens finden müssen. Dieser Band leistet deshalb zweierlei: Einerseits informiert er über die übergreifenden ethischen Traditionen und Paradigmen in den Kulturregionen und in den größeren und kleineren Religionsgemeinschaften dieser Welt. Andererseits versucht er, die Grundlagen bereitzustellen, die eine völkerübergreifende Verständigung über die Grundfragen der ethical ermöglichen können. Wer über den Tellerrand eines ausschließlich im Westen entwickelten Diskurses hinausblicken und den interkulturellen conversation fruchtbar führen will, findet mit diesem Band das unentbehrliche Hilfsmittel.

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Sonach wird die ethische Ordnung gestift. Rén leitet auch Lúnlӿ, das sich überwiegend auf mitmenschliche Beziehungen und Ordnungen bezieht, so daß die betreffenden Tugenden interpersonal orientiert sind. Die Fünf Konstanten Tugenden – Rén, Yì, Zhì, Lӿ, Xìn – entsprechen z. B. den obigen fünf ethischen Beziehungen (Wӿlún). Bei Mèngzӿ werden sie an anderer Stelle (Téngwéngōng I) anders benannt, nämlich Qīn (Herzlichkeit oder Zuneigung), Yì, Bié (Unterschied [in Verantwortung]), Xù (Ordnung) und Xìn.

1007/978-3-658-04897-6_2, © Springer Fachmedien Wiesbaden 2014 22 Heinz Kimmerle Da es nicht erst im 21. Jahrhundert, sondern schon seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts eine sehr viel intensivere Phase der seit jeher bestehenden Durchmischung der Kulturen in der Welt gibt, werden auch die Folgen dieses Prozesses bei der Betrachtung der ethischen Auffassungen in bestimmten Traditionen, gewiss auch in den afrikanischen, zu beachten sein. Wir werden deshalb bei unserer Behutsamkeit oder Achtsamkeit auch diesen Sachverhalt berücksichtigen, sofern er für die afrikanischen Traditionen relevant ist.

Im Folgenden wird zunächst ein Überblick über vier grundlegende Modelle der europäisch-westlichen Ethik gegeben, die paradigmatischen Charakter haben. Abschließend soll dann die abendländische Ethik im Weltkontext thematisiert werden. 1. Das gute Leben Die antike Ethik läßt sich im großen Ganzen zutreffend als eine Ethik gelingenden Lebens bezeichnen. Die Perspektive ist also nicht zuerst darauf gerichtet, welche Pflichten der Einzelne anderen gegenüber hat, sondern welche Ziele er anstreben soll, um sich zu 41 H.

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