Die Analogie von Vernunft und Natur by Angela Breitenbach

By Angela Breitenbach

Given the expanding destruction of nature by way of people and technical growth within the existence sciences, the connection among people and their normal atmosphere is an issue of utmost significance. Drawing on Kant´s philosophy, in accordance with which the commentary of nature is especially in response to an analogy with human cause, Angela Breitenbach lays the principles for a latest environmental philosophy that makes an incredible contribution to the present debate in environmental ethics and the philosophy of biology.

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Durch weitere Beobachtungen und Experimente könnten wir zum Beispiel herausfinden, dass die angenommenen, allgemeinen Eigenschaften einer Gruppe von Ereignissen tatsächlich nur auf einen Teil dieser Gruppe zutreffen und dass stattdessen ein anderes Merkmal das ähnliche Verhalten der verschiedenen Vorkommnisse erklärt. Die durch einen Induktionsschluss erreichte empirische Erkenntnis, die immer auch eine regulative Naturbetrachtung voraussetzt, ist daher zu jeder Zeit potentiell falsifizierbar und erlangt somit niemals unbedingte Gewissheit.

Leben In den Metaphysischen Anfangsgründen behauptet Kant, dass jede „eigentliche Naturwissenschaft“ (MAN, IV 469) einen reinen Teil enthalten müsse, _____________ 5 Keil (1993, S. 307). 42 2. Die Möglichkeit mechanischer Naturerklärung der apodiktisch gewiss und a priori einsehbar sei und der eine Grundlage für alle weiteren empirischen Aussagen innerhalb dieser Wissenschaft darstelle. Die Konzeption eines a priori erkennbaren Teils als Grundlage der Naturwissenschaft knüpft ohne Zweifel an die transzendentalen Verstandesprinzipien an, die Kant in der Kritik der reinen Vernunft als Grundlage jeglicher Naturerfahrung eingeführt hat.

Die Grenzen des Kausaldeterminismus 35 ßigkeit der Natur beurteilen und so letztlich auch kausale Gesetze begründen. Erst wenn wir auf diese Weise bestimmte Gesetze in der empirischen Natur festgestellt haben, können wir auch die singuläre Kausalaussage rechtfertigen, dass A die Ursache von B ist. Für den Status empirischer Kausalaussagen hat dies wichtige Implikationen. Da wir uns einerseits sicher sein können, dass es irgendein Merkmal gibt, welches ein bestimmtes Ereignis bestimmt, wir in unseren empirischen Kausalzuschreibungen also einen transzendentalen Verstandesbegriff anwenden, können wir von einer Art Erkenntnis sprechen.

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