China: Situation und Perspektiven des neuen weltpolitischen by Roland Benedikter, Verena Nowotny

By Roland Benedikter, Verena Nowotny

​Das Buch zeichnet das Gesamtbild der state of affairs und Perspektiven Chinas. Die Machtübergabe von einer im vergangenen Jahrzehnt erfolgreichen an eine noch wenig bekannte und von zahlreichen Umbrüchen erschütterte new release von Eliten innerhalb der herrschenden Einheitspartei in den Jahren 2012-13 weckt Hoffnungen auf Liberalisierung, wenn nicht gar Demokratisierung. Der Optimismus von Dissidenten, Zivilgesellschaftern und Politikern scheint heute so groß wie selten an neueren historischen Übergangspunkten des Landes. Doch gibt es dem entgegengesetzt auch Tendenzen zur Rückkehr zu einem neuen Konservativismus und Nationalismus sowie zu einer expansiveren Haltung Chinas, etwa im Pazifik oder in Afrika. Das Buch, geschrieben in der Kaderschmide der amerikanischen Diplomatie, der Stanford Universität im Zentrum von Silikon Valley, zeichnet ein einmaliges, interdisziplinäres Gesamtbild der aktuellen state of affairs des „mittleren Reiches“ im Spannungsfeld zwischen Innen- und Außenpolitik. Es bezieht dabei Politik, Wirtschaft und Kultur ebenso ein wie den Einfluss von faith auf die Grundhaltung der Eliten. Anhand zahlreicher Beispiele der aktuellen Gesellschaftsentwicklung stellt es erstens die Frage, ob aus heutiger Sicht Demokratisierung oder Entwicklung zum Rechtsstaat die realistische Perspektive für Chinas Zukunft ist; und zweitens, wie sich Zukunftsoptionen auf heutige, konkret im Raum stehende Gesellschaftsphänomene des „Reichs der Mitte“ aufbauen können.

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Hier wird die produktive Dialektik, ja zentrale Paradoxie der Verflechtung von Konfuzianismus und Politik aus der Sicht der heute Regierenden um Xi Jinping deutlich: Das konfuzianische Wertesystem stützt die Herrschenden ebenso, wie es sie ständig, ja tagesabhängig gefährdet. Es stützt sie, weil es Gehorsam, Respekt für Hierarchie, Stabilität und ,,Harmonie" io den Mittelpunkt der moralischen Substauz des Staatswesens stellt; und es gefährdet sie jeden Augenblick, weil es ein Pflichtennetz propagiert, das alle Seiten zu Pflichterfüllung, Berechenbarkeit und Verlässlichkeit anf der Basis von Wechselseitigkeit einbezieht - niemanden ausgenommen, auch die Regierung nicht.

Auch in der chinesischen Gesellschaft, also an der "Basis", werden seine Werte wieder geschätzt. Seit 2014 entstehen vermehrt Privatschulen nach altem Vorbild, in denen Kinder nach konfuzianischen Tugenden erzogen werden und sogar historische Gewänder tragen, sowie Klubs, wo sich Manager treffen und sich in kunfuzianischer Philosophie bilden. " Auch ihr Buch "Insights of the Analecls", das sich mit der Bedeutung des Konfuzius für die Gegenwart auseinandersetzt, kam dem heute auch in China zunehmenden Bedürfnis nach positiver, vereinfachter, schnell konsumierbarer Lektüre entgegen.

2001 wurde in Qufu ein Konfuzius-Institut gegründet, das konfuzianische Literatur sammelt und die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit der Lehre fördert. 47 Vier Jahre später erfolgte ein zweiter Schritt seitens der chinesischen Regierung, indem an der Renmin Daxue (Volksuniversität) in Peking das Fach Guoxue ("Landes-Studien") eingerichtet wurde, das sich vor allem mit den konfuzianischen Klassikern und konfuzianischer Philosophie beschäftigt. Es ist das erste derartige Institut seit der Gründung der Volksrepublik 1949.

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